Descrição Il serait probablement impossible dassigner une date précise à ce changement qui fit du Christianisme une religion au sens propre du mot et une forme traditionnelle sadressant à tous indistinctement ; mais ce qui est certain en tout cas, cest quil était déjà un fait accompli à lépoque de Constantin et du Concile de Nicée, de sorte que celui-ci neut quà le sanctionner , si lon peut dire, en inaugurant lère des formulations dogmatiques destinées à constituer une présentation purement exotérique de la doctrine. Cela ne pouvait dailleurs pas aller sans quelques inconvénients inévitables, car le fait denfermer ainsi la doctrine dans des formules nettement définies et limitées rendait beaucoup plus difficile, même à ceux qui en étaient réellement capables, den pénétrer le sens profond ; de plus, les vérités dordre plus proprement ésotérique, qui étaient par leur nature même hors de la portée du plus grand nombre, ne pouvaient plus être présentées que comme des mystères au sens que ce mot a pris vulgairement, cest-à-dire que, aux yeux du commun, elles ne devaient pas tarder à apparatre comme quelque chose quil était impossible de comprendre, voire même interdit de chercher à approfondir. Ces inconvénients nétaient cependant pas tels quils pussent sopposer à la constitution du Christianisme en forme traditionnelle exotérique ou en empêcher la légitimité, étant donné limmense avantage qui devait par ailleurs, ainsi que nous lavons déj&agra
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