Livro Aperçus Sur L Initiation

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

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