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A síntese das experiências da arte brasileira na construção de sua indentidade e, posteriormente, da modernidade é o fio condutor que integra em visão unitária os diferentes períodos históricos analisados neste livro, da época colonial aos nossos dias. A estrutura do livro foi construída como uma totalidade, permitindo a cada autora desenvolver o período de análise sobre o qual pesquisou, preservando sua identidade, sem, contudo, esquecer a visão de conjunto da arte brasileira. Assim, ao estabelecer o diálogo entre as diversas poéticas que se sucederam ao longo dos séculos estudados, a obra busca promover conhecimento, despertar o interesse dos iniciantes e servir de consulta a todos os que se interessam pelo estudo da arte brasileira.

Como encontramos um lugar de descanso em um mundo complexo e em constante mudança? Como praticamos a espiritualidade para além dos limites da aceitação cega e da dúvida? Elizabeth Mattis-Namgyel sugere que, quando levantamos perguntas desafiadoras como estas, acessamos nossa inteligência mais profunda e nossos insights mais poderosos. “Quando fazemos uma pergunta”, ela diz, “nossa mente está ativa, mas ainda assim aberta. O processo de questionar nos protege de nossa tendência a chegar a conclusões absolutas. Em vez disso, podemos responder à incerteza e à mudança com curiosidade e admiração.” Seu livro nos conduz por incitante, divertida e espiritualmente enriquecedora jornada de contemplação que poderia durar por toda uma vida.Tradutora: Lia Beltrão

Como encontramos um lugar de descanso em um mundo complexo e em constante mudança? Como praticamos a espiritualidade para além dos limites da aceitação cega e da dúvida? Elizabeth Mattis-Namgyel sugere que, quando levantamos perguntas desafiadoras como estas, acessamos nossa inteligência mais profunda e nossos insights mais poderosos. “Quando fazemos uma pergunta”, ela diz, “nossa mente está ativa, mas ainda assim aberta. O processo de questionar nos protege de nossa tendência a chegar a conclusões absolutas. Em vez disso, podemos responder à incerteza e à mudança com curiosidade e admiração.” Seu livro nos conduz por incitante, divertida e espiritualmente enriquecedora jornada de contemplação que poderia durar por toda uma vida.Tradutora: Lia Beltrão

A síntese das experiências da arte brasileira na construção de sua indentidade e, posteriormente, da modernidade é o fio condutor que integra em visão unitária os diferentes períodos históricos analisados neste livro, da época colonial aos nossos dias. A estrutura do livro foi construída como uma totalidade, permitindo a cada autora desenvolver o período de análise sobre o qual pesquisou, preservando sua identidade, sem, contudo, esquecer a visão de conjunto da arte brasileira. Assim, ao estabelecer o diálogo entre as diversas poéticas que se sucederam ao longo dos séculos estudados, a obra busca promover conhecimento, despertar o interesse dos iniciantes e servir de consulta a todos os que se interessam pelo estudo da arte brasileira.

Nesse livro, Alice Holzey-Kunz apresenta o quanto um certo tipo de verdade não tem como ser acessada pela via compreensiva, mas apenas pela via emocioal. A partir de uma análise de emoções fundamentais como a angústia, o nojo, a vergonha, a confiança, a simpatia entre outras, ela revela o quanto as emoções nos colocam diante do caráter propriamente dito de nosso ser e nos revela o cerne de nosso ser no mundo.

Nesse livro, Alice Holzey-Kunz apresenta o quanto um certo tipo de verdade não tem como ser acessada pela via compreensiva, mas apenas pela via emocioal. A partir de uma análise de emoções fundamentais como a angústia, o nojo, a vergonha, a confiança, a simpatia entre outras, ela revela o quanto as emoções nos colocam diante do caráter propriamente dito de nosso ser e nos revela o cerne de nosso ser no mundo.

tag=Maria Helena e Menna Barreto Abr

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tag=José A. Argolo,Kátia Ribeiro e

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tag=Trad. Roberto Hofmeister Pich Do

tag=alimentação saudável,9788586331053,Sonia Hirsch,guia dos alimentos

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tag=cura,9788586331039,corre cotia,alimentação saudável,Sonia Hirsch,filosofia chinesa

tag=Sonia Hirsch,9788585756406,corre cotia,Dr. Raul Barcellos,câncer,cura,tratamento de câncer,alimentação saudável

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O Kanrenbuí é um método terapêutico baseado no princípio de que todas as partes do corpo se relacionam entre si, de diferentes maneiras, como nos pés e nas mãos encontramos relações com todo o corpo, no topo da cabeça relações com o abdômen e várias outras formas de relações no corpo. Para sanar dores e desequilíbrios em algum lugar do corpo é mais eficiente tratar a parte relacionada do que a região onde se apresenta o sintoma. Este livro apresenta ao ocidente novas formas de tratamento, ainda que milenares, com técnicas simples e acessíveis a leigos e profissionais, benéficas e úteis que podem ser praticadas em si mesmo ou na terapia corporal. Consiste, portanto, em pontos no corpo para tratamentos de sintomas, como dores em geral e desequilíbrios orgânicos. “O melhor método para alívio de dores na coluna”, segundo a autora Paula Guimarães.

Sobre a colonialidade do ser é um texto escrito com o sangue das vítimas da colonialidade, lógos histórico que fora instaurado a partir da colonização iniciada em 1492, com a criação violenta – e não descoberta inocente – do Novo Mundo. Diferentemente de muitas narrativas europeias e eurocêntricas sobre a gênese da modernidade e sobre suas principais características, Maldonado-Torres leva em conta a ideia presente em muitos estudos decoloniais, segundo a qual a modernidade nasce com a colonialidade e, por isso, é preciso falar em modernidade-colonialidade, para deixar claro que a colonialidade não é um efeito colateral da modernidade, algo que poderia ser consertado ou extirpado sem que a essência da modernidade fosse colocada em questão. Antes, a colonialidade é a seiva da modernidade, afirmação que confronta os modos ufanistas de a Europa compreender a modernidade de sua história. Por isso, não é o cogito cartesiano o signo marcante da origem da modernidade, espécie de motor imóvel ou ponto axial a movimentar toda tradição por ele fundada. Conforme mostrou Enrique Dussel, o ego conquiro (o eu conquisto) é a condição de possibilidade do próprio pensamento de Descartes, razão pela qual a modernidade é marcada por relações político-econômico-epistemológicas de dominação e sujeição da não-Europa pela Europa.

Sobre a colonialidade do ser é um texto escrito com o sangue das vítimas da colonialidade, lógos histórico que fora instaurado a partir da colonização iniciada em 1492, com a criação violenta – e não descoberta inocente – do Novo Mundo. Diferentemente de muitas narrativas europeias e eurocêntricas sobre a gênese da modernidade e sobre suas principais características, Maldonado-Torres leva em conta a ideia presente em muitos estudos decoloniais, segundo a qual a modernidade nasce com a colonialidade e, por isso, é preciso falar em modernidade-colonialidade, para deixar claro que a colonialidade não é um efeito colateral da modernidade, algo que poderia ser consertado ou extirpado sem que a essência da modernidade fosse colocada em questão. Antes, a colonialidade é a seiva da modernidade, afirmação que confronta os modos ufanistas de a Europa compreender a modernidade de sua história. Por isso, não é o cogito cartesiano o signo marcante da origem da modernidade, espécie de motor imóvel ou ponto axial a movimentar toda tradição por ele fundada. Conforme mostrou Enrique Dussel, o ego conquiro (o eu conquisto) é a condição de possibilidade do próprio pensamento de Descartes, razão pela qual a modernidade é marcada por relações político-econômico-epistemológicas de dominação e sujeição da não-Europa pela Europa.

Na hierarquia social da corte imperial brasileira de D. Pedro II (1841-1889), vestir-se adequadamente revelava riqueza, poder e influência. Desta maneira, uma parcela da nobreza e também de fazendeiros e negociantes enriquecidos pelo café passou a gastar parte de suas fortunas com roupas e assessórios importados.O trabalho começa com as comemorações da coroação de D. Pedro II e termina com a o último baile do império, o Baile da Ilha Fiscal. Dois tempos se entrelaçam, o tempo curto da moda, em que as modificações nas vestimentas passaram a ser feitas regularmente ao longo dos anos, e o tempo longo das mudanças da sociedade ocasionadas pelas modificações do capitalismo global e nas importações brasileiras.A moda no século XIX surge como objeto privilegiado para a pesquisa. Na sociedade burguesa ainda em formação, a moda expunha novas hierarquias sociais, antecipando vontades e tendências culturais, trazendo valores e estilos que dialogavam com os velhos padrões do Antigo Regime, mas que, a pouco e pouco, impunham nova estética e novas etiquetas.Este livro mapeia quais eram os principais tecidos que entravam no país pelo porto do Rio de Janeiro, de que maneira esses tecidos eram transformados em roupa e, finalmente, vendidos na rua do Ouvidor. Assim, ao estudar o consumo de roupas no Rio de Janeiro imperial, podemos perceber como se caracterizava o nascente capitalismo nacional, dentro das transformaçõesglobais ocorridas durante a Revolução Industrial.

Na hierarquia social da corte imperial brasileira de D. Pedro II (1841-1889), vestir-se adequadamente revelava riqueza, poder e influência. Desta maneira, uma parcela da nobreza e também de fazendeiros e negociantes enriquecidos pelo café passou a gastar parte de suas fortunas com roupas e assessórios importados.O trabalho começa com as comemorações da coroação de D. Pedro II e termina com a o último baile do império, o Baile da Ilha Fiscal. Dois tempos se entrelaçam, o tempo curto da moda, em que as modificações nas vestimentas passaram a ser feitas regularmente ao longo dos anos, e o tempo longo das mudanças da sociedade ocasionadas pelas modificações do capitalismo global e nas importações brasileiras.A moda no século XIX surge como objeto privilegiado para a pesquisa. Na sociedade burguesa ainda em formação, a moda expunha novas hierarquias sociais, antecipando vontades e tendências culturais, trazendo valores e estilos que dialogavam com os velhos padrões do Antigo Regime, mas que, a pouco e pouco, impunham nova estética e novas etiquetas.Este livro mapeia quais eram os principais tecidos que entravam no país pelo porto do Rio de Janeiro, de que maneira esses tecidos eram transformados em roupa e, finalmente, vendidos na rua do Ouvidor. Assim, ao estudar o consumo de roupas no Rio de Janeiro imperial, podemos perceber como se caracterizava o nascente capitalismo nacional, dentro das transformaçõesglobais ocorridas durante a Revolução Industrial.

Terceiro volume da coleção Arsenal Lênin, Democracia e luta de classes apresenta uma seleção inédita de sete textos escritos por Vladímir Ilitch Lênin entre 1905 e 1919, cujo enfoque é a relação primordial entre o escopo das classes na sociedade e o conceito de democracia - elucidada, em síntese, na defesa da ditadura do proletariado. Nesse conjunto de textos, Lênin demonstra que é impossível dissociar a classe que está no poder do tipo de poder que ela exerce. Numa retomada dos princípios marxistas, o líder bolchevique lembra que a luta de classes deve conduzir, necessariamente, à ditadura do proletariado; na fase de transição para o comunismo, é imprescindível organizar um Estado proletário, que suprima os direitos dos opressores. E assim, por ser dos trabalhadores e para os trabalhadores, a ditadura do proletariado é mais democrática que a democracia burguesa. Para o leitor atual, Democracia e luta de classes traz ao presente a discussão sobre o perigo da demagogia por trás da defesa da ''democracia pura'' e de seus valores ''universais'', como liberdade e igualdade. O maior revolucionário do século XX não nos deixa esquecer que ''para a burguesia, é lucrativo e necessário encobrir do povo o caráter burguês da democracia burguesa''; como nos ensina Lênin, para falar de democracia, é preciso falar antes de luta de classes. Essa cuidadosa edição lançada pela Boitempo conta com traduções diretamente do russo de Paula Vaz de Almeida e do coletivo das Edições Avante!, além de textos de Antonio Carlos Mazzeo (apresentação) e de Fábio Palácio (para as orelhas do volume). A obra se soma a Cadernos filosóficos e O Estado e a revolução na coleção Arsenal Lênin, que tem em seu conselho curador Antonio Carlos Mazzeo, Antonio Rago, Augusto Buonicore, Ivana Jinkings, Marcos Del Roio, Marly Vianna, Milton Pinheiro e Slavoj Žižek.

Terceiro volume da coleção Arsenal Lênin, Democracia e luta de classes apresenta uma seleção inédita de sete textos escritos por Vladímir Ilitch Lênin entre 1905 e 1919, cujo enfoque é a relação primordial entre o escopo das classes na sociedade e o conceito de democracia - elucidada, em síntese, na defesa da ditadura do proletariado. Nesse conjunto de textos, Lênin demonstra que é impossível dissociar a classe que está no poder do tipo de poder que ela exerce. Numa retomada dos princípios marxistas, o líder bolchevique lembra que a luta de classes deve conduzir, necessariamente, à ditadura do proletariado; na fase de transição para o comunismo, é imprescindível organizar um Estado proletário, que suprima os direitos dos opressores. E assim, por ser dos trabalhadores e para os trabalhadores, a ditadura do proletariado é mais democrática que a democracia burguesa. Para o leitor atual, Democracia e luta de classes traz ao presente a discussão sobre o perigo da demagogia por trás da defesa da ''democracia pura'' e de seus valores ''universais'', como liberdade e igualdade. O maior revolucionário do século XX não nos deixa esquecer que ''para a burguesia, é lucrativo e necessário encobrir do povo o caráter burguês da democracia burguesa''; como nos ensina Lênin, para falar de democracia, é preciso falar antes de luta de classes. Essa cuidadosa edição lançada pela Boitempo conta com traduções diretamente do russo de Paula Vaz de Almeida e do coletivo das Edições Avante!, além de textos de Antonio Carlos Mazzeo (apresentação) e de Fábio Palácio (para as orelhas do volume). A obra se soma a Cadernos filosóficos e O Estado e a revolução na coleção Arsenal Lênin, que tem em seu conselho curador Antonio Carlos Mazzeo, Antonio Rago, Augusto Buonicore, Ivana Jinkings, Marcos Del Roio, Marly Vianna, Milton Pinheiro e Slavoj Žižek.

Os balões de Santos-DumontEste é o primeiro livro inteiramente dedicado ao Santos-Dumont balonista. Ainda que seja um dos brasileiros mais conhecidos e admirados, faltava ao estudo do aeronauta uma publicação ricamente ilustrada – são cerca de 300 imagens – dedicada exclusivamente às suas experiências com dirigíveis, que culminaram com o lendário voo de outubro de 1901, quando provou que um balão podia ser controlado com lemes e motores adequados.

O que a prática do psicanalista não cessa de lembrar é que a mestiçagem de substâncias tão heterogêneas quanto o são a materialidade do corpo humano, a imagem que dele se tem e o verbo nele enxertado institui entre corpo, imaginário e palavra uma nodulação, cujo caráter problemático se traduz pelo sofrimento a que chamamos de sintoma.À luz desse ensinamento cotidiano concedido ao psicanalista, Alain Didier-Weill interroga as relações existentes entre a arte e a psicanálise, valendo-se, sobretudo, das incidências do ensino de Jacques Lacan sobre a função do real na estruturação do psiquismo humano.Entre os efeitos clínicos que aborda, com ênfases distintas na concepção freudiana de sublimação, nos tempos necessários à subjetivação e no circuito pulsional, destaca-se a elaboração de como se pode assumir o reconhecimento de que, não sendo senhores da palavra, somos instituídos pelo que dizemos.