Livro Le Symbolisme de La Croix

* * * * BOM, Capas e lombada conservadas. Cortes com pontos de oxidação. Miolo conservado, livre de grifos ou rasuras. Contra capas e contra guardas com pontos de oxidação. __________________________________________________________________ Encadernação: Brochura, ISBN: 9782858294855, Formato: 14X21X1.5 Cm, Idioma: Francês, 228 Páginas. , Editora: Vega, Ano: 2007 __________________________________________________________________ Sinopse: Le Symbolisme De La Croix Compose Une Trilogie Avec Les États Multiples De Lêtre Et Lhomme Et Son Devenir Selon Le Vêdantâ. Chaque Livre Aborde Sous Un Angle Différent Le Rapport De Lêtre Humain Individuel À Lêtre Total, Dont Il Nest Quune ... Imagem Ilustrativa, Tag E-03445 Revval

Un être quelconque, que ce soit lêtre humain ou tout autre, peut évidemment être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à une indéfinité de points de vue, dimportance fort inégale, mais tous également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition quaucun deux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et aboutir à la négation des autres. Sil est vrai quil en est ainsi, et si par conséquent on ne peut refuser à aucun de ces points de vue, même au plus secondaire et au plus contingent dentre eux, la place qui lui appartient par le seul fait quil répond à quelque possibilité, il nest pas moins évident, dautre part, que, au point de vue métaphysique, qui seul nous intéresse ici, la considération dun être sous son aspect individuel est nécessairement insuffisante, puisque qui dit métaphysique dit universel. Aucune doctrine qui se borne à la considération des êtres individuels ne saura donc mériter le nom de métaphysique, quels que puissent être dailleurs son intérêt et sa valeur à dautres égards ; une telle doctrine peut toujours être dite proprement physique , au sens originel de ce mot, puisquelle se tient exclusivement dans le domaine de la nature , cest-à-dire de la manifestation, et encore avec cette restriction quelle nenvisage que la seule manifestation formelle, ou même plus spécialement un des états qui constituent celle-ci.

Un être quelconque, que ce soit lêtre humain ou tout autre, peut évidemment être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à une indéfinité de points de vue, dimportance fort inégale, mais tous également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition quaucun deux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et aboutir à la négation des autres. Sil est vrai quil en est ainsi, et si par conséquent on ne peut refuser à aucun de ces points de vue, même au plus secondaire et au plus contingent dentre eux, la place qui lui appartient par le seul fait quil répond à quelque possibilité, il nest pas moins évident, dautre part, que, au point de vue métaphysique, qui seul nous intéresse ici, la considération dun être sous son aspect individuel est nécessairement insuffisante, puisque qui dit métaphysique dit universel. Aucune doctrine qui se borne à la considération des êtres individuels ne saura donc mériter le nom de métaphysique, quels que puissent être dailleurs son intérêt et sa valeur à dautres égards ; une telle doctrine peut toujours être dite proprement physique , au sens originel de ce mot, puisquelle se tient exclusivement dans le domaine de la nature , cest-à-dire de la manifestation, et encore avec cette restriction quelle nenvisage que la seule manifestation formelle, ou même plus spécialement un des états qui constituent celle-ci.

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