Livro Aperçus Sur L Initiation

Livro com interior e bordas amareladas pelo tempo, páginas, bordas e lombada bastante oxidadas pigmentadas, marcações de caneta, edição encadernada mantendo a capa original (capa original bastante pigmentada e com danos) contendo 303 páginas. Obs: lombada cor azul escuro . (M)

Código: 2305782 Nota: Exemplar encadernado sem capa original em bom estado de conservação, constam manchas amareladas causadas pelo tempo e marcações a lápis ao longo do texto. Ano: 1953 Nº de páginas: 303 Formato: 14 x 21 Conservação da capa: Bom Estado Conservação do miolo: Bom Estado Acabamento: Capa Dura Idioma: Francês Curiosidade: Editora: Traditionnelles

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

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La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

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La confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et le domaine mystique, ou, si lon préfère, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que lon commet le plus fréquemment aujourdhui, et cela, semble-t-il, dune façon qui nest pas toujours entièrement désintéressée ; il y a là, du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, sest beaucoup généralisée en ces dernières années, et cest pourquoi il nous parat nécessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si lon peut dire, de qualifier de mystiques les doctrines orientales elles-mêmes, y compris celles où il ny a pas même lombre dune apparence extérieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu à une telle qualification ; lorigine de cette fausse interprétation est naturellement imputable à certains orientalistes, qui peuvent dailleurs ny avoir pas été amenés tout dabord par une arrière-pensée nettement définie, mais seulement par leur incompréhension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener à des points de vue occidentaux.

René Guénon

La Confusion entre le domaine ésotérique et initiatique et la domaine mystique, ou, si l on préfer, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que l on commet le plus fréquemment aujourd hui, et cela, semblet-il, d une façon qui n est pas toujours entièrement désintéressée... Livro usado em bom estado com páginas amareladas, leves desgastes nas bordas . Loja 3 Estante 13 Gaveta 5