Monalisa Cultural

Coletivismo de Direita traz uma crítica duríssima à onda direitista que se vende como anticomunista, porém, que não necessariamente se mostra favorável às liberdades individuais. O que mais assusta na análise de Jeffrey A. Tucker é a lucidez com que disseca os movimentos populistas da direita contemporânea, que não raramente estão mancomunados com turbas racistas, eugenistas e xenófobas. Como um discurso de amor à pátria pode esconder um desejo insano de pureza racial? Como pregações moralistas rapidamente escusam apelos criminosos contra grupos determinados? Tucker responde tudo isso indo muito além dos clichês ideológicos das redações jornalísticas e dos confrontos “facebookeanos” entre socialistas e conservadores.

Quem acompanha o noticiário político e cultural observa a imensa variabilidade de formas com que o movimento revolucionário se faz presente. Embora haja, por exemplo, uma relação de identidade entre os antigos trabalhistas e os novos progressistas, o cerne dos respectivos discursos é bem diferente. Se os revolucionários de ontem falavam em neoliberalismo, reforma agrária, distribuição de renda e direitos do trabalhador, os de hoje concentram-se em questões de divisões identitárias: raciais e de gênero. Os de ontem combatiam intolerâncias, corrupção e perseguições políticas; os de hoje não se envergonham de fechar os olhos para os escândalos, se for para defender sua causa ideológica.

Livro com algumas marcações de texto amarelo e lápis

Em primeiro lugar, dito movimento é analisado à luz da antropologia filosófico- teológica, a qual nos oferece a autêntica imagem do homem e da ordem social, sobre a base do realismo filosófico do Aristóteles e Santo Tomás. Em segundo lugar, o fenômeno marxista é enfocado à luz da teologia católica da história e da cultura. Esta dupla perspectiva não só confere à obra uma singularidade excepcional, mas também lhe permite alcançar a máxima profundidade ao julgar os efeitos devastadores da empreitada comunista à luz da crise histórica das nações cristãs

Para Giddens, estamos em uma época na qual a modernidade ultrapassou os seus próprios limites. Nessa perspectiva, surge a tarefa de traçar novo papel para uma política de esquerda, o qual se consolidará na noção de terceira via desenvolvida pelo autor e implementada na Grã-Bretanha atual. O fim da natureza como entidade independente da ação humana, o impacto da globalização, a eclosão do fundamentalismo, a persistência da dimensão de gênero e a necessidade de uma teoria normativa da violência aparecem neste livro como alguns dos elementos relevantes para a implementação de uma nova política verdadeiramente democrática.

Este livro traz o relato das viagens de um dos mais talentosos ensaístas da atualidade, Theodore Dalrymple, a países comunistas no fim dos anos 1980. Durante seu percurso – Albânia, Coreia do Norte, Romênia, Vietnã e Cuba –, o autor observa com agudeza a precariedade em que vivem as populações desses países, assim como suas práticas cotidianas aparentemente banais, traçando entre elas correlações inesperadas. Em uma única obra, se concentram a crítica cultural de Nossa Cultura... ou o que Restou Dela, reflexões sobre a miséria como as de A Vida na Sarjeta, análise política como em Não com um Estrondo, mas com um Gemido e o fino cronismo literário de O Prazer de Pensar.

Como homem de letras, a tarefa de Russell Kirk foi integrar as disciplinas humanísticas, tais como a Literatura, a História, a Filosofia e a Teologia. Sua missão de vida foi reformar as "ferramentas perdidas do aprendizado", ao restaurar a compreensão das coisas permanentes, daquilo que torna a vida digna de ser vivida. Kirk esclarece o conceito de a sociedade ser um contrato entre aqueles que já faleceram, os que hoje vivem e os que estão por vir e nos recorda de que, pela "comunicação dos mortos", podemos discernir a sabedoria das eras passadas. Neste novo estudo, Alex Catharino aprofunda a análise do pensamento kirkiano de uma perspectiva filosófica única ao explicar Kirk pelos olhos de T. S. Eliot.

Algumas marcações a lápis

Por que ditadores adoram histórias em quadrinhos? Como um pênalti pode causar uma guerra entre dois países? Os livros garimpados da biblioteca de Dalrymple contam casos curiosos não com as histórias dos textos originais que carregam, mas com a sua própria trajetória. São elas que fazem o pensamento do autor viajar e trazer à tona, em seu estilo instigante, memórias e observações críticas sobre literatura, história, política, filosofia, medicina, sociedade, viagens etc. Uma jornada pelos prazeres e surpresas da bibliofilia para curiosos incuráveis.

Um dos grandes representantes contemporâneos do personalismo cristão, Alfonso López Quintás defende que os valores éticos são cultivados no ambiente do diálogo e do encontro. Aplicando a sua proposta aos temas próprios de nosso tempo, veremos que ela não só é compatível com o clamor à tolerância mas ainda lhe proporciona sólidos fundamentos filosóficos: é preciso ser tolerante, não porque os valores sejam relativos, mas porque eles são relacionais. Disto é que trata o primeiro capítulo do livro. Mas, então, um problema surge: a tolerância não nos torna vulneráveis às distorções violentas do diálogo? Os onze demais capítulos lidam precisamente com a manipulação, investigando em que ela consiste, quem a exercita, por quais meios e com que fins é que o fazem – e como, sem deixar de ser tolera

De acordo com o autor, os valores pertencem à esfera da realidade que é inacessível ao conhecimento científico e técnico. Quem deseja conhecê-la precisa mobilizar não apenas sua capacidade intelectual, mas também seu sentimento, sua vontade e seu poder criativo. Esse tipo de conhecimento vinculado ao amor, ao compromisso pessoal, à vibração do sentimento traz consigo um modo próprio de racionalidade, nem superior nem inferior à científica. Trata-se, simplesmente, de uma racionalidade diferente, própria a essa área do conhecimento. Alfonso López Quintás apresenta neste livro uma introdução metodológica ajustada a esse peculiar objeto de conhecimento que são os valores.

Excelente estado de conservação Pequena dedicatória na capa interna

Livro com algumas marcações de texto amarelo

A Ética da Redistribuição foi originalmente um discurso preferido no Corpus Christi College, Cambridge, no outono de 1949. O Barão Bertrand de Jouvenel já era um filósofo de prestígio cuja cultura era uma precisa mistura de considerações morais, históricas e políticas. O estudo de Bertrand de Jouvenel sobre a ética da redistribuição distingue-se, em primeiro lugar, porque se concentra precisamente na moralidade da redistribuição, e não em seus efeitos paralelos sobre os incentivos. Isso significa que a crítica de Jouvenel incorpora um desafio fundamental aos valores expressos no pensamento redistributivista que de forma nenhuma depende de uma avaliação instrumental ou utilitarista das consequências da política de redistribuição. Jouvenel preocupa-se mais com o impacto da redistribuição sob

Livro estado de novo

Livro com algumas marcações de texto lápis Transformação da esquerda ao longo dos últimos 150 anos – do socialismo científico à atual esquerda pós-moderna - é um dos fenômenos mais intrigantes da política contemporânea. Como pode a esquerda, que antes fundamentava suas pautas na razão e na ciência, ter aderido à ideia relativista de que a verdade não existe? Por que abandonou agendas materialistas (como a socialização dos meios de produção) para, agora, dedicar-se à manipulação da linguagem e ao politicamente correto? Por que a esquerda, que se pensava universalista em sua defesa da classe trabalhadora, agora promove a divisão das pessoas em infinitos grupos minoritários, com as políticas identitárias baseadas em raça, gênero, sexualidade? Neste livro, Stephen Hicks detalha todo o percur

Livro com algumas marcações de texto amarelo

Livro estado de novo Este livro apresenta a visão e a resposta da Ética Clássica aos problemas morais de nosso tempo – a Ética das virtudes e busca da felicidade ao invés da Ética dos deveres e das obrigações –, seguindo, comentando e sintetizando a clássica obra de Aristóteles “Ética a Nicômaco”, mas procurando materializar a teoria na prática através dos exemplos que a literatura moderna oferece da conduta humana nas mais variadas situações. Prudência, Justiça, Fortaleza e Temperança, com suas virtudes conexas são apresentadas, analisadas e discutidas de forma não convencional

Livro novo Molinari foi ainda mais longe e expandiu a lógica dos argumentos às suas últimas consequências, concluindo que o mercado também era melhor para prover aquele serviço que o estado alegava ser seu monopólio: a segurança. Desta maneira, sua contribuição ímpar foi a de nos distanciar da falsa suposição de Hobbes de que, por alguma razão, o estado seria necessário para evitar que a sociedade se degenerasse no caos. Ao contrário, argumenta Molinari, a sociedade voluntária é a fonte da ordem, a qual se origina na própria liberdade. Não há nenhuma contradição, ou mesmo tensão, entre a liberdade e a segurança. Se a livre iniciativa funciona bem em um setor, ela também pode funcionar bem em outros setores. Molinari era de fato um radical, mas no sentido de ter prenunciado como seria a ev

Livro estado de novo Conde Drácula não sucumbiu diante de Van Helsing e de seus destemidos companheiros. Ao contrário. O Rei dos Vampiros derrotou-os, desposou a Rainha Vitória, nomeou discípulos para funções burocráticas do Império e espalhou sua linhagem sombria por toda a Inglaterra. No coração da Londres vitoriana, um assassino está mutilando jovens vampiras e ameaçando a estabilidade do novo regime. Seu nome, Jack, o Estripador.

Livro estado de novo

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