Livraria Martins Fontes Paulista

A felicidade está em aprender a dizer "não" Num mundo de consumismo desenfreado e informações ao alcance das mãos 24 horas por dia, estamos sempre buscando mais. Fazemos malabarismos com nosso tempo, atenção e dinheiro porque não podemos perder a última tendência, a notícia do momento ou aquela festa do amigo do amigo. Mas será que, na era do estresse e da ansiedade, dizer "não" não é exatamente o que deveríamos fazer? Estamos mergulhados numa cultura em que nada é o bastante, sempre correndo atrás de uma plenitude que nunca chega. O resultado é a constante sensação de falta, inadequação, ansiedade. Para escapar dessa espiral opressora, o psicólogo e estudioso Svend Brinkmann nos sugere o caminho do meio: não queremos a mediocridade, mas também não precisamos da perfeição – a felicidade está em ser moderado. A partir de cinco argumentos centrais: o social, o pessoal, o ético, o psicológico e o da simplicidade em si, o autor nos mostra como é possível dizer não à ditadura do excesso e fazer as pazes com o que somos, o que temos e o que nos faz bem. Viver com moderação é escolher qualidade em vez de quantidade. É saber que só ao abrir mão de certas coisas vamos ser livres para desfrutar do que realmente importa. É um ato de resistência em nome de nós mesmos, da sociedade, do planeta – e, acima de tudo, em nome da própria sanidade.

Fazer filosofia, para Roberto Mangabeira Unger, é pensar radicalmente. É insistir em tratar dos assuntos mais importantes e urgentes à nossa vida hoje. A urgência e relevância do seu pensamento foi, mais uma vez atestada, pois o lançamento de A religião do futuro, nos EUA, levou a obra às listas dos mais vendidos por meses seguidos. Atenção: As portas da profecia estão sempre abertas. As revoluções religiosas que resultaram nas religiões hoje dominantes podem ser sucedidas por outras revoluções espirituais, de envergadura semelhante. Em A religião do futuro, Roberto Mangabeira Unger mostra como fazer das religiões de agora pontos de partida para tais reorientações proféticas. E exemplifica com o cristianismo. No centro do cristianismo, estão duas ideias: a vocação da transcendência e a primazia do amor. Mas essa verdadeira ortodoxia é quase sempre suprimida: a história da fé cristã é uma história de heresias. Uma reinterpretação radical do cristianismo mudará nosso entendimento do lugar da religião na vida. E ajudará a inspirar uma moral que nos afaste dos ídolos para nos aproximar uns dos outros e uma política que inove nas instituições para engrandecer as pessoas. Afinal, como viver de modo a morrer só uma vez? Como organizar uma sociedade que nos dê melhor oportunidade para tomar posse da vida? Como reinventar a religião para que ela nos liberte em vez de nos consolar? Essas indagações estão no centro deste A religião do futuro. Roberto Mangabeira Unger propõe o conteúdo de uma religião que possa sobreviver à fé num Deus transcendente e em vida depois da morte. Para essa religião – a religião do futuro –, seres humanos se podem tornar mais humanos ao se tornarem mais divinos, não depois, em outra vida e em outro tempo, mas agora na Terra e em suas próprias vidas. Mangabeira começa por enfrentar as falhas irreparáveis na condição humana: nossa queda rumo à morte, nossa incapacidade de compreender os fundamentos do ser e do tempo, e nossa busca insaciável do infinito num mundo em que só o finito nos cerca. Ele discute as orientações divergentes à existência que dominaram os últimos 2.500 anos da história da religião. Aborda a natureza da revolução religiosa de que precisamos agora. Explicita o ideal político dessa religião, uma ideia de liberdade profunda. E desenvolve a concepção da conduta da vida que define a contrapartida moral dessa doutrina política. Nesta obra, Mangabeira avança em seu programa filosófico, desenvolvendo ideário segundo o qual a história está aberta, o novo é possível, e o apequenamento não tem de ser nosso destino.

RESENHA COMPLETA Se você tem um problema, Shakespeare tem a solução Da Era Vitoriana aos dias atuais, nossos problemas podem até ter mudado de nome, mas as grandes aflições humanas permanecem as mesmas – e seja qual for a sua, Shakespeare escreveu sobre ela. Está se sentindo inadequado? Hamlet. Sofrendo de ansiedade? Otelo. Não consegue superar uma rejeição? Antônio e Cleópatra. Não aguenta a crueldade do mundo? Macbeth. Em Pergunte a Shakespeare, o filósofo, escritor e artista performático italiano, Cesare Catà, mostra como o teatro do Bardo não só ecoa séculos das nossas alegrias e angústias, mas também é capaz de despertar reflexões e autoconhecimento que vão nos ajudar a lidar com as mais diversas questões do dia a dia. Mais que um dramaturgo, William Shakespeare foi um dos escritores que melhor compreenderam a alma humana – suas peças refletem aquilo que somos de verdade: personagens complexos, repletos de sentimentos e contradições, ora no auge, ora no limite. Em dez capítulos que abordam problemas típicos da vida moderna, Cesare Catà nos guia pelos enredos, dilemas e escolhas dos personagens shakespearianos e, da perspectiva de cada um deles, nos provoca a olhar para nós mesmos e para nossa vida. Construindo paralelos que vão de Carl Jung a Walt Disney, Alice no País das Maravilhas a Breaking Bad, Catà traz a obra de Shakespeare para perto até mesmo de quem pouco a conhece. Um livro que pode ser lido de uma só vez ou sem ordem específica, Pergunte a Shakespeare vai entreter e também transformar. Afinal, no palco da vida somos todos personagens: precisamos descobrir qual obra está em cena e desempenhar nosso melhor papel. Se você ainda não sabe o seu, pergunte a Shakespeare!

Gregor Samsa se considera uma pessoa um tanto quanto comum, até que acorda em certa amanhã e percebe que a sua vida mudou radicalmente. Transformado em um inseto monstruoso, ele tenta de forma desesperada se adaptar à nova realidade confinado em seu quarto. Porém, rapidamente descobre que muito mais difícil do que se adaptar a uma vida de inseto é lidar com a reação das pessoas e, em particular, de seus familiares, que por vezes sentem horror pela sua aparência e, em outros momentos, passam a ignorar a sua existência. Até que ponto a aparência é mais importante do que o ser que habita o corpo? Como lidar com a indiferença e o julgamento das pessoas por aquilo que consideram “diferente”? Por que muitas vezes a melhor coisa seria se tornar invisível? A Metamorfose, escrita pelo genial Franz Kafka, é um dos livros mais importantes da história, uma daquelas obras a que não há como ficar indiferente e que nos leva a refletir sobre a natureza do ser humano.

Premiado no  Festival Internacional de Quadrinhos Angoulême! João Pinheiro e Sirlene Barbosa contam, nesta HQ, a história de Carolina Maria de Jesus, escritora descoberta na favela do Canindé, zona norte de São Paulo, nos anos 1960. Um dos grandes fenômenos literários do Brasil na época, seu livro de estreia,  Quarto de Despejo , ficou no topo da lista de mais vendidos e foi publicado em mais 13 países. Negra, pobre, mãe de três, Carolina narrava no livro seu cotidiano na favela. Foi descoberta pelo jornalista Audálio Dantas, que a ajudou a publicar o trabalho. A história de luta, fama e declínio de umas das mais marcantes vozes femininas da literatura brasileira está nesta biografia em quadrinhos, que narra sua infância pobre em Minas Gerais, sua vida sofrida em São Paulo, a fama, as ilusões, as decepções e o esquecimento. – Finalista do Prêmio Jabuti 2017

Não é preciso conhecer nada de gastronomia para saber que a comida é uma das bases de nossa educação sentimental. Os ingredientes, os modos de preparo, a combinação de aromas, cores e sabores com as quais aprendemos a nos familiarizar compõem o repertório íntimo de cada um de nós. E é justamente esse poder de mobilizar o afeto que é evocado desde o primeiro parágrafo de Aos prantos no mercado. Nele, vemos a protagonista, que atravessa o luto pela morte precoce da mãe, liberando o pranto represado ao percorrer as prateleiras do mercado coreano H Mart em Nova York. Originalmente publicadas na revista The New Yorker com o mesmo título, essas páginas tiveram um enorme sucesso e acabaram se tornando o capítulo de abertura do primeiro livro da cantora de rock independente Michelle Zauner, um best-seller do New York Times que também entrou para a lista de melhores de 2021 do presidente Barack Obama. Enquanto a saudade da mãe coloca em perspectiva as antigas rebeliões da adolescência e atenua o rigor do julgamento das escolhas feitas pelos pais, a comida representa uma espécie de tábua de salvação na qual Zauner navega os descaminhos dos últimos e dolorosos momentos da mãe. Nessas memórias, a autora relembra a culinária afetiva a fim de não se perder de si ao atravessar o luto. Ela passa horas assistindo aos vídeos de uma youtuber, compenetrada em reproduzir a alquimia das receitas coreanas. Isso atenua a angústia íntima de que seus traços caucasianos vão apagar a origem coreana, antes legitimada pela existência da mãe. E entre os expedientes da vida adulta, a protagonista descobre que o luto, a festa e a criação artística podem conviver intimamente na difícil tarefa de encontrar um lugar no mundo. Estreia literária da cantora, Aos prantos no mercado nos inunda de sensibilidade ao reconstruir a dimensão afetiva dos pequenos atos cotidianos, e supre a distância entre o paladar brasileiro e o coreano ao aguçar a curiosidade de conhecer esses sabores. O livro também pondera consensos e dissensos reconstruídos à luz da experiência limite do luto, ressignificando os traumas da infância e convocando a uma nova responsabilidade sobre as escolhas da vida adulta.

Da autora vencedora do prêmio Goncourt pelo romance Canção de ninar Leïla Slimani tem enorme apreço pela solidão, pelo silêncio e por passar tempo em sua casa, mas contrariando a própria natureza, aceita um convite para atravessar uma madrugada no museu Punta della Dogana para explorar as obras de arte sob o aroma das damas-da-noite e partir pela manhã. No espaço do novo e do antigo, ela confronta seu passado e seu presente, e vaga entre as memórias que a definiram como mulher, escritora e filha. Rodeada de arte, em O perfume das flores à noite Slimani explora em uma prosa delicada e envolvente o significado da beleza, da escrita, do eu e do outro, e, envolta pela noite, ela confronta, ainda, o papel da literatura. “A obra de Slimani, O perfume das flores à noite , é uma revelação. Eu nunca me senti mais vista por um livro, e nunca fiquei tão presa a um. Em uma prosa elegante e fluida, ela captura a obsessão e as alegrias da escrita, e o poder da arte e das palavras.” — Katy Hessel, autora de The Story of Art Without Man “Leïla Slimani transformou um desafio em um livro indispensável, em um pedido a favor da literatura e da própria liberdade, revelando o seu eu mais profundo. Magnífico.” — Les Inrockuptibles

Há mais de 20 anos, Rita Lobo ensina todo mundo a cozinhar. Na quarentena, ela nem saiu de perto do fogão, para poder ajudar mesmo quem nunca tinha cozinhado na vida. Rita fez mais de 50 lives, gravou um programa de TV e uma série do YouTube em casa (até de pijama ela apareceu!), produziu muitas fotos, testou dezenas de receitas, respondeu a centenas de dúvidas nas redes sociais, enviou uma newsletter diária — e ainda escreveu este livro, um guia com tudo o que você precisa para se virar na cozinha. Tem dicas de higienização e lista de compras, além de receitas como arroz soltinho, feijão caseiro, o segredo da omelete, temperos para diferentes hortaliças, a fórmula da sopa de legumes, bolo de cenoura com cobertura de chocolate e dois tipos de brigadeiro.

Este pequeno caderno de exercícios é para você que se sente saturado de telas, que se sente menos eficaz em suas atividades, que passa muito tempo nas redes sociais ou em seus cinco e-mails. De maneira lúdica e humorística, avalie sua relação com a tecnologia, seu impacto em sua vida e, com base nessas descobertas, crie, por meio de um período de desintoxicação digital, uma relação equilibrada com ela.

Cinco anos depois de recompor a vida e a trajetória do pai em O lugar, Annie Ernaux retorna à autossociobiografia, gênero que inaugurou e que a consagrou, para narrar as memórias que guarda de sua mãe, escritas nos meses seguintes à morte dela. Com a tarefa de articular uma narrativa “entre o familiar e o social, o mito e a história”, Ernaux parte da mesma “linguagem neutra” de outros livros para escrever sobre a própria mãe, mas também sobre a vida de uma mulher. No entanto, a dor e a fragilidade do luto alteram essa equação de forma sutil, porém fundamental: em contato com a perda materna, o estilo seco assume um contorno visceral que vai direto ao coração das lembranças. À flor da pele, ela atenta para as muitas facetas da dor, desde as mais ínfimas. “Alguns pensamentos deixam um buraco em mim: pela primeira vez, ela não vai ver a primavera.” Apesar disso, reconhece a dimensão social de seu luto: “perdi o último vínculo com o mundo do qual vim”. Nascida no início do século 20, sua mãe foi operária desde os doze anos. Tinha orgulho do ofício e de buscar a independência. “Ir longe”, assim Ernaux define o princípio que regeu a vida dessa mulher. Depois de se casar, abriu com o marido o café-mercearia onde trabalhou até a terceira idade. Leitora voraz e aberta para o mundo, estimulava os estudos da filha na tentativa de lhe prover o que nunca tivera. Quando, já viúva, vai viver com Ernaux e os netos, mãe e filha experimentam nas miudezas do cotidiano a distância que a ascensão social da filha singrou entre as duas. Com precisão cirúrgica, a autora recupera os detalhes dos gestos maternos, as expressões, a inquietude e a vivacidade que a mãe manteve até o fim da vida, numa casa de repouso, já acometida pelo Alzheimer. Sóbrio e comovente, este livro é peça central no quebra-cabeças do projeto da autora de escrever a vida. Nele é possível acompanhar não só a trajetória de uma mulher da classe trabalhadora, mas os sentimentos viscerais de sua filha: amor, ódio, admiração, ternura, culpa e um vínculo inabalável.

Que sensações as cores despertam em você? Com que cor você desenharia o som do vento nas árvores? Como você criaria um personagem, utilizando cores e formas? Neste livro, Giovanna Ranaldi explica o universo da cor, abordando desde o círculo cromático à dimensão simbólica e espiritual da cor, ilustrando como mestres da pintura pensaram as cores em suas obras de arte. No fim de cada capítulo há desafios criativos, como a criação de têmpera de ovo e representação de sentimentos por meio da cromaticidade, para que os leitores possam, a partir dessas experiências, compreender melhor o conteúdo e pôr em prática a sua criatividade. Este lançamento da Editora Senac São Paulo é dirigido ao público de todas as idades que queira desenvolver o seu senso artístico, experimentando diferentes técnicas, materiais e perspectivas para o pensar e fazer arte, utilizando as cores e suas possíveis combinações.

Bienvenue à Paris dos escritores, dos cafés e das transformações culturais. Ao combinar memórias e entrevistas, a jornalista e tradutora Rosa Freire d’Aguiar oferece um registro extraordinário de uma cidade e de uma época pulsantes. Durante os anos 1970 e 1980, Rosa Freire d’Aguiar trabalhou como correspondente internacional em Paris. Os restaurantes mais badalados da época, a chegada do primeiro avião comercial supersônico, a devolução do deserto do Sinai ao Egito, tudo que dizia respeito a cultura e política internacional virava notícia, que era rapidamente despachada por telex para o Brasil. E, claro, as longas entrevistas, que marcaram a era de ouro das publicações impressas. Com um texto saboroso, na melhor tradição do jornalismo literário, a autora reconstitui a atmosfera fervilhante que dominava a cidade — dos cafés e livrarias até os embates sociais e políticos que permeavam o dia a dia dos franceses. O livro ainda inclui 21 entrevistas com intelectuais, escritores e políticos, aqui personagens incontornáveis da história cultural do século XX: Alain Finkielkraut, Alberto Cavalcanti, Conrad Detrez, Élisabeth Badinter, Ernesto Sabato, Eugène Ionesco, Fernand Braudel, François Perroux, Françoise Giroud, Georges Simenon, Jorge Semprún, Julio Cortázar, Michel Serres, Norma Bengell, Peter Brook, Raymond Aron, Roger Peyrefitte, Roland Barthes, Romain Gary, Simone Veil e Suzy Solidor.

" Por que a distribuição de riqueza, e não a reforma da previdência, é a saída para o Brasil retomar o crescimento?   “Após passar vinte anos no mercado financeiro, Eduardo Moreira percebeu que estava “olhando para o lado errado”; e, mais grave, “era um dos responsáveis pelo maior problema que o mundo vive há séculos”: a desigualdade. O livro apresenta os circuitos que conectam essa formidável fábrica de desigualdades na qual vivemos. Com linguagem acessível, são explicados os conceitos de redistribuição de renda, impostos sobre renda e patrimônio, o papel do crescimento na geração de riquezas, a questão da propriedade privada, o papel dos bancos privados e a “crueldade” do mecanismo de endividamento do poder público, que gera dinheiros para um “grupo seleto” de membros da comunidade, mas não gera riqueza para as nações. O livro analisa o real significado de “riqueza”, seu processo de criação e distribuição e suas consequências na vida das pessoas. A riqueza sem dinheiro não é capaz de manter uma comunidade viva e forte; e o dinheiro sem riqueza não tem valor algum, afirma o autor. Com base em Karl Polanyi (A grande transformação), o autor aponta que existem mecanismos que atuam para amortecer os efeitos de concentração de riqueza. Numa sociedade democrática, na qual o sistema político representa os interesses do conjunto da sociedade, o Estado pode atuar para redistribuir renda pela implantação de políticas sociais e pela adoção de sistema tributário que incida proporcionalmente mais sobre a renda, os lucros, o patrimônio e a herança dos mais ricos (como fazem os países do países no norte na Europa). Esse livro é imprescindível no Brasil. Somos a nação mais desigual do mundo; temos  logo passado escravocrata; e ainda não enfrentamos, sequer, as desigualdades do Século 19.”   Eduardo Fagnani - Professor do Instituto de Economia da Unicamp, pesquisador do Centro de Estudos Sindicais e do Trabalho (CESIT) e coordenador da rede Plataforma Política Social. "

O livro apresenta uma coletânea de poemas que trazem “receitas” ou fórmulas poéticas para olhar e sentir muitas situações que nos cercam, como: “eceita de desamarrar os nós, de arrumar gaveta, de andar sem rumo, de espantar a tristeza, de viajar no tempo, de felicidade” e muitas outras. São receitas que falam da crença em novas possibilidades, da descoberta do simples e da importância de um olhar mais atento e sensível.

-Dr. Stockmann – Muito bem, caros concidadãos. Nada mais direi sobre nossos governantes. Não pretendo criticá-los mais, dizer-lhes mais e mais verdades, não, não mesmo! [...] Estou certo de que todos esses reacionários, todos esses velhos destroços de um mundo que está desaparecendo terão o seu fim natural, cedo ou tarde. Não precisaremos apressar o seu desaparecimento, pois eles acabarão por si mesmos. Não é tampouco essa gente que constitui o perigo mais iminente para a sociedade. Não, não são eles os mais perigosos destruidores das forças progressistas, nem são eles os mais perigosos inimigos da verdade e da liberdade! Gritos por todos os lados – Quem são? Quem são? Diga! Dr. Stockmann – Sim, podem ficar descansados, eu direi! Foi esta justamente a grande descoberta que fiz ontem. (Alteando a voz.) O inimigo mais perigoso da verdade e da liberdade, entre nós, é a enorme e silenciosa maioria dos meus concidadãos. Esta massa amorfa, é ela! (Trecho de Um inimigo do povo) UM LIBELO CONTRA A HIPOCRISIA E A UNANIMIDADE Um inimigo do povo foi publicado em Copenhague em 1882 e estreou no Teatro Nacional de Oslo em 13 de janeiro de 1883. Imediatamente foi traduzido para dezenas de línguas e encenado e publicado em quase toda a Europa, numa repercussão digna dos grandes autores franceses que monopolizavam a dramaturgia da época. A estreia em Paris foi marcada por grandes manifestações no teatro de apoio às ideias anarquistas. A enorme repercussão da peça motivou longos e apaixonados artigos do deputado socialista Jean Jaurès e do deputado esquerdista e grande intelectual do seu tempo Georges Clemenceau. Em 1898, voltou a ser apresentada em Paris em meio ao célebre processo Dreyfus, quando as sessões da peça eram seguidamente interrompidas com aclamações de protesto contra o Estado e de apoio a Ibsen e Zola, que pontificava na época com seu célebre libelo libertário J’accuse a favor de Alfred Dreyfus. Um inimigo do povo é uma obra-prima sobre as contradições humanas e a falência do indivíduo frente à unanimidade. Mesmo diante da vontade de praticar o bem comum, o dr. Stockmann entra em choque com os interesses mesquinhos da cidade. Vítima da maioria e da unanimidade, o homem que queria salvar a cidade torna-se o inimigo do povo. Estas ideias de Ibsen aproximavam-se muito das ideias anarquistas, que tinham amplo apoio de importantes segmentos intelectuais e políticos da sociedade da época. A peça é uma impiedosa crítica às elites, aos governos, aos partidos e ao pensamento único. Os Editores"

Há cerca de duas décadas o mundo do trabalho foi revirado por diversos fatores, dentre os quais a globalização crescente, crises econômicas e o surgimento fulgurante de novas tecnologias. Essas metamorfoses engendraram consequências nefastas, tais como o crescimento dos imperativos de produtividade, a pressão sobre os empregados, a competição, a aceleração do ritmo de trabalho, a hiperconectividade etc. Muitos trabalhadores, pouco a pouco, foram levados a viver permanentemente estressados e pressionados por seus múltiplos encargos. Essas condições propagaram o burnout em todos os setores profissionais, indo além do setor da saúde, onde ele havia sido identificado inicialmente. (Da obra)

A globalização trouxe, em levas sucessivas, cada vez mais zonas de pobreza em massa, guerras civis sem perspectiva, e um terrorismo pós- moderno neoreligioso que não se pode qualificar senão como bárbaro. O Ocidente, sob a direção da última potência mundial, os Estados Unidos, reagiu a tudo isso com ‘guerras de ordenamento mundial’ com igual falta de perspectivas e com uma precária administração da crise planetári

Racismo, fanatismo, sentimento antidemocrático. Em um espaço público cada vez mais polarizado, impõe-se um pensamento que só permite duvidar das opiniões dos outros, nunca das próprias. Carolin Emcke – uma das intelectuais europeias mais interessantes de sua geração – opõe a essa homologação a riqueza de uma sociedade aberta a diferentes vozes: uma democracia se realiza plenamente apenas com a vontade de defender o pluralismo e a coragem de se opor ao ódio. Com esses anticorpos, podemos derrotar os fanáticos religiosos e nacionalistas, que fabricam consenso, mas têm medo da diversidade e do conhecimento, as armas mais poderosas que temos. “Emcke demonstra que o diálogo é possível, e seu livro nos lembra que é uma tarefa que devemos encarar”. Fragmento da decisão do júri do prêmio da paz dos livreiros alemães.

A partir de uma vasta pesquisa em acervos dos Estados Unidos e do Brasil, a historiadora Luciana da Cruz Brito apresenta neste livro uma interpretação surpreendente sobre o papel da sociedade brasileira nos debates raciais e políticos nos Estados Unidos do século XIX. De um lado, viajantes e cientistas tomavam o Brasil como um “laboratório de raças” e uma experiência que deveria a todo custo ser evitada, destacando os males da mistura racial e alimentando as perspectivas racistas de então; por outro, abolicionistas estadunidenses, como Frederick Douglass, tinham na sociedade brasileira miscigenada, em que libertos podiam acessar direitos, a despeito de toda a violência do ambiente escravista, um modelo idealizado a ser seguido. De uma maneira ou de outra, o que a autora revela é como o Brasil serviu de espelho – muitas vezes invertido – para os Estados Unidos na formação de ideias raciais e da própria nação.

Do autor de Diário da queda e um dos principais nomes da literatura brasileira atual. Um romance sobre a divisão da comunidade judaica em meio ao extremismo político no Brasil e no mundo. Davi Rieseman, um advogado ligado à causa sionista, sobe a um palco para dar um discurso. Misturando intolerância e generosidade, ele conta a história de sua relação com o sogro, a mãe, a esposa e a filha à luz de juízos bastante particulares sobre temas do noticiário ? uma eleição no Brasil, a ascensão evangélica, o antissemitismo, o Oriente Médio. Anos depois, enquanto caminha por um hospital onde fantasia e realidade se misturam, com as palavras do passado surgindo em fragmentos que iluminam a ação presente, Davi é confrontado por um misterioso coro de vozes, num diálogo que o faz reviver um trauma e um dilema ligados a brigas envolvendo judeus seculares e religiosos, progressistas e conservadores, embebidos na cultura diaspórica da dúvida e nas convicções militaristas da política israelense. A ironia do romance, com seu choque de visões construído em diferentes vozes, tempos e tons, guia uma tentativa humanista de lidar com um cenário pós-pandemia, em que a memória dos mortos deu lugar ao pragmatismo cínico e às guerras. É um caminho tortuoso, mas também feito de esperança. Afinal, entre "palavras de choro ou riso", o mundo surgido no desfecho do livro é aquele onde precisaremos viver todos ? culpados ou inocentes nesse grande acerto de contas com a história. “Michel Laub nos apresenta um anti-herói que vende a alma em troca de um gostinho de poder. É um livro de uma atualidade que incomoda, que nos ajuda a ver o presente, e que mostra o penoso caminho até o futuro: até a compreensão, e até, quem sabe, o perdão.” — Benjamin Moser, autor de Clarice, e Sontag “Michel Laub mostra, em sua obra, uma impressionante capacidade de transformar discursos odiosos em personagens complexas. Se isso era visível em romances como Solução de dois estados , neste Passeio com o gigante seus efeitos se expandem e fazem com que o leitor se perceba, ele também, no centro da trama. Nossas certezas e nossas emoções são manipuladas pelo arrivista Davi Rieseman, ideólogo sionista e financiador da extrema-direita no Brasil. Mais que discurso, mais que personagem, ele é também espelho, que reflete nossos próprios mecanismos de adesão e repulsa, sem permitir que a imagem se fixe.” — Regina Dalcastagnè, professora de literatura brasileira da Universidade de Brasília, coordena o Grupo de Estudos em Literatura Brasileira Contemporânea

Leitura obrigatória dos vestibulares da UFRGS 2024, UFMS 2024 e FUVEST 2025 e 2026.  Romance de estreia de Ruth Guimarães (1920-2014), uma das primeiras escritoras negras a ganhar destaque na cena literária brasileira, Água funda foi lançado em 1946 — mesmo ano de Sagarana, de Guimarães Rosa. Mas enquanto o escritor mineiro se valia da plasticidade da fala sertaneja para inventar um léxico novo, entre o popular e o erudito, Ruth fez aqui uma original reconstituição etnográfica da linguagem caipira — que conheceu pessoalmente em sua infância passada no Vale do Paraíba e Sul de Minas —, aproximando-a das pesquisas de Mário de Andrade. Entrelaçando diferentes tempos e personagens, inseridos no universo de uma comunidade rural na Serra da Mantiqueira, a autora construiu uma prosa ágil e fluida, permeada de ditos populares e causos marcados pela superstição e pelo fatalismo, que antecipa em certos aspectos o realismo mágico de Juan Rulfo e Gabriel García Márquez. É o caso das histórias de Sinhá Carolina, dona da Fazenda Nossa Senhora dos Olhos d’Água, e do casal Joca e Curiango, trabalhadores locais, num arco temporal que vai da época da escravidão até os anos 1930. Como afirma o narrador do livro: “A gente passa nesta vida como canoa em água funda. Passa. A água bole um pouco. E depois não fica mais nada”. Esta nova edição de Água funda, que se tornou um clássico da literatura brasileira do século XX, conta ainda com excertos da crítica da época de seu lançamento, incluindo nomes como Brito Broca, Antonio Candido e Alvaro Lins, e uma das primeiras entrevistas de Ruth Guimarães, saudada então como uma revelação de nossas letras.

Já parou para pensar sobre a ideia de que tudo o que aprendeu até agora sobre liderança é, na verdade, gestão? Se sim ou se não, entenda! Liderança e gestão não nos dizem a mesma coisa. Os conceitos são distintos, não se equivalem, e o desconhecimento tem provocado resultados inferiores aos que você pode obter no trabalho, com as equipes e em sua própria vida. A autora enfatiza seguramente que liderança é arte ligada ao ser, enquanto gestão é disciplina conectada ao fazer. Uma disfunção que tem gerado consequências limitadoras aos ambientes corporativos e à visão da própria entrega pessoal de quem “sai fazendo” em vez de “fazer com conhecimento”. Neste livro, Roberta Perdomo traz o olhar profundo e provocador de quem atua frente às lideranças de diferentes complexidades. A partir de experiências práticas e conexão proposital com outros autores, a autora propõe um caminho objetivo para respostas que ampliam a habilidade em liderar. Se precisa de clareza e de um caminho para liderar melhor, está no lugar certo! Em “Eu não nasci para liderar: o caminho prático para ir além da gestão”, você encontrará respostas para alguns dos desafios de liderança que enfrenta hoje, caminhos para desenvolver o melhor do líder que há em você e maior poder de visão de onde pode chegar ao perceber que habilidades subaproveitadas o mantém no mesmo lugar. Ao final de cada capítulo você encontrará atividades para desenvolver a sua liderança, e ao fazê-las se deparará com a expansão em ir além, que a obra propõe. Leia, absorva e aplique. Boa leitura!

Racismo, fanatismo, sentimento antidemocrático. Em um espaço público cada vez mais polarizado, impõe-se um pensamento que só permite duvidar das opiniões dos outros, nunca das próprias. Carolin Emcke – uma das intelectuais europeias mais interessantes de sua geração – opõe a essa homologação a riqueza de uma sociedade aberta a diferentes vozes: uma democracia se realiza plenamente apenas com a vontade de defender o pluralismo e a coragem de se opor ao ódio. Com esses anticorpos, podemos derrotar os fanáticos religiosos e nacionalistas, que fabricam consenso, mas têm medo da diversidade e do conhecimento, as armas mais poderosas que temos. “Emcke demonstra que o diálogo é possível, e seu livro nos lembra que é uma tarefa que devemos encarar”. Fragmento da decisão do júri do prêmio da paz dos livreiros alemães.

A globalização trouxe, em levas sucessivas, cada vez mais zonas de pobreza em massa, guerras civis sem perspectiva, e um terrorismo pós- moderno neoreligioso que não se pode qualificar senão como bárbaro. O Ocidente, sob a direção da última potência mundial, os Estados Unidos, reagiu a tudo isso com ‘guerras de ordenamento mundial’ com igual falta de perspectivas e com uma precária administração da crise planetári

Quando as barras de ferro procuravam acertar nossos pés, pulamos, criamos frevo e giramos martelos novamente com os nossos pés para acertar quem nos perseguia. Quando tentaram nos fotografar, resistimos com um olhar insubmisso e desviamos nosso olhar da lente que tentava nos capturar. Quando ditaram todas as regras para a identificação do negro, reconhecemo-nos como um atravessamento de culturas e suas complexidades. Quando disseram que seríamos um só povo, mostramos, num extenso à sua dissolução. Reconheço que participo da experiência comum de ser negro não apenas pelo racismo que me é imposto, mas porque experimento a rebeldia de me colocar na linha de frente da resistência de corpos insubmissos. Não há maior insubmissão do que nossos corpos viverem a singularidade de nossa existência. Érico Andrade

Já parou para pensar sobre a ideia de que tudo o que aprendeu até agora sobre liderança é, na verdade, gestão? Se sim ou se não, entenda! Liderança e gestão não nos dizem a mesma coisa. Os conceitos são distintos, não se equivalem, e o desconhecimento tem provocado resultados inferiores aos que você pode obter no trabalho, com as equipes e em sua própria vida. A autora enfatiza seguramente que liderança é arte ligada ao ser, enquanto gestão é disciplina conectada ao fazer. Uma disfunção que tem gerado consequências limitadoras aos ambientes corporativos e à visão da própria entrega pessoal de quem “sai fazendo” em vez de “fazer com conhecimento”. Neste livro, Roberta Perdomo traz o olhar profundo e provocador de quem atua frente às lideranças de diferentes complexidades. A partir de experiências práticas e conexão proposital com outros autores, a autora propõe um caminho objetivo para respostas que ampliam a habilidade em liderar. Se precisa de clareza e de um caminho para liderar melhor, está no lugar certo! Em “Eu não nasci para liderar: o caminho prático para ir além da gestão”, você encontrará respostas para alguns dos desafios de liderança que enfrenta hoje, caminhos para desenvolver o melhor do líder que há em você e maior poder de visão de onde pode chegar ao perceber que habilidades subaproveitadas o mantém no mesmo lugar. Ao final de cada capítulo você encontrará atividades para desenvolver a sua liderança, e ao fazê-las se deparará com a expansão em ir além, que a obra propõe. Leia, absorva e aplique. Boa leitura!

Exímio skater desde a infância, com participação em inúmeras competições e empresário de muito sucesso, Elton Oshiro dá ao leitor de Na vida, o obstáculo é o caminho uma aula de como vencer, fazendo das adversidades o impulso para o salto. Com joviais analogias a manobras de skate, ele reforça a máxima de que você deverá em algum momento tomar uma decisão radical que o levará à ação, mas a originalidade da sua proposta está no suporte que você deverá usar para empreender. O autor estimula o leitor a fazer o seu próprio switch stance, a manobra decisiva para mudar seu padrão mental, absorver o medo de sair da sua zona de conforto e, não menos importante, aprender a cair, a levantar, a tentar de novo, a dobrar as metas, e esquecer de vez a ideia de comodidade. Afinal, empreender, é como aprender a andar de skate. No lugar de pés você terá rodas, que podem levar mais longe, mais rápido, mais alto. Descubra como fazer manobras na sua carreira que irão alavancar seu aprendizado e impulsionar seu crescimento. Depois de alcançar o tão desejado equilíbrio, curta a sensação de liberdade e os novos ventos.

Uma rainha deveria ser recatada, inspirar respeito e admiração e ser um modelo de virtude para todas as mulheres do reino. Enquanto princesa, recebia uma educação que a preparava para servir ao marido e ao Estado. Uma vez mulher do monarca reinante, a sua principal obrigação era prover a Coroa de herdeiros varões. Contudo, algumas soberanas que dominaram a Europa do século XVI ao século XIX decidiram romper com o padrão de retidão feminina que lhes fora imposto, adotando uma nova conduta social e mudando o rumo da História. Soberanas retratadas: Isabel de York; Margarida de Valois; Isabel I de Castela; Vitória do Reino Unido; Joana I de Castela; Maria I de Portugal; Ana Bolena; Maria I de Inglaterra; Isabel I de Inglaterra; Maria Stuart; Catarina de Médici; Maria Antonieta; Carlota Joaquina; Amélia de Leuchtenberg; Maria Leopoldina de Áustria.

O livro que o leitor tem em mãos é resultado de uma agenda de pesquisa dedicada a examinar os principais beneficiários do regime ditatorial militar implantado no Brasil em 1964. É curioso que quando se anuncia o propósito de investigar os que enriqueceram naquele período muitos leitores busquem denúncias de enriquecimento ilícito e corrupção, e quase nunca a criação de fortunas como resultado da acumulação capitalista facilitada por um regime de exceção. Essa última dinâmica é o que interessa essa agenda sintetizada em Empresariado e ditadura no Brasil, que reúne um conjunto de trabalhos de investigação sobre as relações favoráveis à acumulação criadas por um regime que além de reprimir, prender e assassinar opositores políticos, implementou reformas no Estado brasileiro e uma arquitetura legislativa que garantiu altas taxas de lucratividade para o grande capital. Eis uma dimensão essencial sem a qual não é possível compreender como parte considerável do empresariado brasileiro não só apoiou aquele regime como patrocinou e se comprometeu com estratégias sanguinárias de combate à oposição, como foi o caso notório da Operação Bandeirantes em São Paulo, para ficar num exemplo. Sem situar esse ponto, pode-se cair em leituras psicologizantes, que pouco esclarecem a questão. Não que aqueles tempos não tenham sido de corrupção, como comumente apelam os assassinos da memória encastelados nos quartéis, nas redes sociais e no Planalto. Mas o assunto aqui são as estratégias com as quais os donos do dinheiro formaram fortunas faraônicas num ambiente de aumento exponencial das taxas de exploração da classe trabalhadora e na abertura de novas fronteiras para o capitalismo. Nesse sentido, o debate aqui apresentado destoa profundamente de tendências apologéticas que ganharam repercussão importante no campo de estudos sobre a última ditadura e que, por exemplo, buscaram reconstruir positivamente o período do chamado milagre econômico. Demian Melo Professor de História Contemporânea do bacharelado em Políticas Públicas da UFF.

Na revista Crítica Marxista, após uma ‘fase de maturação teórica mais longa’, Kurz elabora pela primeira vez sua teoria da crise a partir dos processos de cientifização do trabalho e dos seus efeitos na produção global de mais-valia. ‘A nova crise não é mais uma crise passageira de superacumulação ou de superprodução’, diz Kurz, e sim ‘uma crise da própria criação de valor, diante da qual o capital não encontra mais saída’. Essa crise deriva de uma contradição entre a enorme produtividade material criada pelo capitalismo e o seu aprisionamento na forma social do valor. Sua contribuição seminal para a teoria da crise da crítica do valor foi apresentada em um olhar retrospectivo no Editorial de Krisis 12: ‘Quando apareceu o ensaio A crise do valor de troca na antiga Crítica Marxista n.1, em 1986, ficou totalmente claro para nós que essa contribuição implicava uma guinada fundamental contra a corrente principal de toda formação teórica marxista precedente. Contudo, não tínhamos a menor suspeita do que tudo isso viria a significar’. Por outro lado, ‘o ensaio A crise do valor de troca operava – de um modo completamente ingênuo para nosso ponto de vista atual – com uma referência positiva à boa e velha luta de classes e ainda via de forma muito tradicional a classe trabalhadora como sujeito revolucionário’. A ruptura que se seguiu representou um abandono do ponto de vista do trabalho como fundamento da teoria social crítica. Ao longo dos anos, o desenvolvimento da crítica do valor levou à superação não só da ontologia do trabalho, mas também da ‘perspectiva de classe’, que no ensaio de 1986 ainda é assumida positivamente. A crise do capitalismo e a ampliação do desemprego em massa ainda aparecem neste último como um acirramento dos conflitos de classe e não como um desmoronamento do sistema de referência comum ao capital e ao trabalho. A crise significaria apenas a supressão da relação de valor, mas em conformidade com a afirmação da classe operária ‘libertada’ do trabalho produtivo imediato.