Malê

"A obra machadiana reconstitui criticamente a memória de seu tempo, aponta para o penoso day after e, ao lado de questões afeitas ao ser humano de todos os tempos, não deixa de expressar "de baixo para cima" a crueza de uma época e de um sistema produtivo que as elites brasileiras tanto fizeram por amenizar. E nesse corte cirúrgico, universaliza a questão sem deixar de narrá-la como de "seu tempo" e de "seu país". - Eduardo de Assis Duarte

"A obra machadiana reconstitui criticamente a memória de seu tempo, aponta para o penoso day after e, ao lado de questões afeitas ao ser humano de todos os tempos, não deixa de expressar "de baixo para cima" a crueza de uma época e de um sistema produtivo que as elites brasileiras tanto fizeram por amenizar. E nesse corte cirúrgico, universaliza a questão sem deixar de narrá-la como de "seu tempo" e de "seu país". - Eduardo de Assis Duarte

O livro conta a história de Carlinhos e em como ele aprende sobre o "Tigre da Abolição", o abolicionista José do Patrocínio.

O livro conta a história de Carlinhos e em como ele aprende sobre o "Tigre da Abolição", o abolicionista José do Patrocínio.

O livro conta a história de Carlinhos e em como ele aprende sobre o "Tigre da Abolição", o abolicionista José do Patrocínio.

O livro conta a história de Carlinhos e em como ele aprende sobre o "Tigre da Abolição", o abolicionista José do Patrocínio.

Na história em quadrinhos do escritor camaronês, Biyong Djehuty, um avô africano conta para os seus netos a História da África.

Na história em quadrinhos do escritor camaronês, Biyong Djehuty, um avô africano conta para os seus netos a História da África.

Na história em quadrinhos do escritor camaronês, Biyong Djehuty, um avô africano conta para os seus netos a História da África.

"Há muitas formas de exigir o que é nosso de direito a priori, mas nos foi negado por sistemas de opressão perpetuados. Entre todas elas, a poesia é a mais eficaz, pois fala com cadência, ritmo e num fluxo de pensamento que toca cordas íntimas jamais alcançadas pelo discurso em prosa. Usando um clichê verdadeiro, a poesia fala ao coração. Jonathan Raymundo faz isso com beleza e habilidade. Está tudo lá. A força do feminino como princípio gerador, a religiosidade, as dores todas, mas também as potencialidades imensas de um povo que tem no tempo uma divindade." - Eliana Alves Cruz

"Há muitas formas de exigir o que é nosso de direito a priori, mas nos foi negado por sistemas de opressão perpetuados. Entre todas elas, a poesia é a mais eficaz, pois fala com cadência, ritmo e num fluxo de pensamento que toca cordas íntimas jamais alcançadas pelo discurso em prosa. Usando um clichê verdadeiro, a poesia fala ao coração. Jonathan Raymundo faz isso com beleza e habilidade. Está tudo lá. A força do feminino como princípio gerador, a religiosidade, as dores todas, mas também as potencialidades imensas de um povo que tem no tempo uma divindade." - Eliana Alves Cruz

"Há muitas formas de exigir o que é nosso de direito a priori, mas nos foi negado por sistemas de opressão perpetuados. Entre todas elas, a poesia é a mais eficaz, pois fala com cadência, ritmo e num fluxo de pensamento que toca cordas íntimas jamais alcançadas pelo discurso em prosa. Usando um clichê verdadeiro, a poesia fala ao coração. Jonathan Raymundo faz isso com beleza e habilidade. Está tudo lá. A força do feminino como princípio gerador, a religiosidade, as dores todas, mas também as potencialidades imensas de um povo que tem no tempo uma divindade." - Eliana Alves Cruz

O livro apresenta as carcaterístas do orixá Iansã, da cultura iorubá, conhecida como uma guerreira, dona dos ventos e das tempestades.

O livro apresenta as carcaterístas do orixá Iansã, da cultura iorubá, conhecida como uma guerreira, dona dos ventos e das tempestades.

O livro apresenta as carcaterístas do orixá Iansã, da cultura iorubá, conhecida como uma guerreira, dona dos ventos e das tempestades.

"Tudo começou com um vídeo viral, no Senegal, onde um cadáver de um homem é desenterrado e arrastado para fora de um cemitério por uma multidão. Assim que o vê, nasce um interesse em Ndéné Gueye, um jovem professor de Letras decepcionado com o ensino e cansado da hipocrisia moral da sua sociedade, quase uma obsessão por este acontecimento. Quem foi este homem? Por que seu corpo foi exumado? A essas perguntas, apenas uma resposta: ele era um Goor-Jigéen, um ""homemmulher"". Em outras palavras, um homossexual: pecado final, culpa absoluta em um país onde a religião governa os costumes e as relações sociais. As discussões de Ndéné com sua amante, Rama e alguns encontros com Maniang Niang, travesti, estrela brilhante do folclore local; com Demba, um jovem garçom, vão aos poucos o ajudando a en

"Acredito muito no argumento do sociólogo Eric Klinenberg de que as bibliotecas são infraestruturas sociais, pois além ofertarem um espaço físico seguro, com livros, serviços e outros produtos, elas também acolhem, colaboram com a solução de problemas sociais, constroem e fortalecem sensos de cidadania, preservam e disseminam a riqueza cultural. Tudo isso sem distinção.    Pode parecer que esteja romantizando esta relação das comunidades com suas bibliotecas, mas neste livro você verá exemplos reais, no Brasil, do que Klinenberg mencionou. São histórias de afeto, compromisso, criatividade, mas ao mesmo tempo críticas, reflexivas e questionadoras.

"""Apesar da origem tecnicista e positivista, há espaço, no campo da Ciência da Informação, para problematizar e refletir sobre a natureza crítica da organização e representação da informação e do conhecimento, para além de sua função imediata de dar respostas operacionais para os problemas exclusivamente de natureza técnica. Neste sentido, a construção de obras de referência, a exemplo de glossários e outros trabalhos terminológicos, também deve se pautar por uma postura crítica em relação a série de manifestações de etnocentrismo, machismo, racismo na maneira como se busca prescrever formas de representar e classificar documentos. A diversidade cultural e linguística da nossa América Latina é muito pouco conhecida, sobretudo, quando se tem em mente o universo das línguas e culturas amerí

"""Apesar da origem tecnicista e positivista, há espaço, no campo da Ciência da Informação, para problematizar e refletir sobre a natureza crítica da organização e representação da informação e do conhecimento, para além de sua função imediata de dar respostas operacionais para os problemas exclusivamente de natureza técnica. Neste sentido, a construção de obras de referência, a exemplo de glossários e outros trabalhos terminológicos, também deve se pautar por uma postura crítica em relação a série de manifestações de etnocentrismo, machismo, racismo na maneira como se busca prescrever formas de representar e classificar documentos. A diversidade cultural e linguística da nossa América Latina é muito pouco conhecida, sobretudo, quando se tem em mente o universo das línguas e culturas amerí

"""Apesar da origem tecnicista e positivista, há espaço, no campo da Ciência da Informação, para problematizar e refletir sobre a natureza crítica da organização e representação da informação e do conhecimento, para além de sua função imediata de dar respostas operacionais para os problemas exclusivamente de natureza técnica. Neste sentido, a construção de obras de referência, a exemplo de glossários e outros trabalhos terminológicos, também deve se pautar por uma postura crítica em relação a série de manifestações de etnocentrismo, machismo, racismo na maneira como se busca prescrever formas de representar e classificar documentos. A diversidade cultural e linguística da nossa América Latina é muito pouco conhecida, sobretudo, quando se tem em mente o universo das línguas e culturas amerí

"Há sinais e sintomas de que o fim está próximo. E eu só tenho uma certeza…O Amor não precisa de cura. Tom Grito"

"Há sinais e sintomas de que o fim está próximo. E eu só tenho uma certeza…O Amor não precisa de cura. Tom Grito"

"Há sinais e sintomas de que o fim está próximo. E eu só tenho uma certeza…O Amor não precisa de cura. Tom Grito"

O título Estampas do Abismo pode até prenunciar um olhar sombrio sobre o existir na contemporaneidade e, de fato, é. Todavia, ao penetrar no “reino das palavras” de Jovina Sousa, depara-se com “um ofertório de poemas”, que convida a uma afirmação (e não à negação) da vida. Na verdade, esse ofertório poético serve de anteparo a nos afastar, candidamente, dos abismos que se insinuam e (re)surgem em cada esquina do viver contemporâneo.

O título Estampas do Abismo pode até prenunciar um olhar sombrio sobre o existir na contemporaneidade e, de fato, é. Todavia, ao penetrar no “reino das palavras” de Jovina Sousa, depara-se com “um ofertório de poemas”, que convida a uma afirmação (e não à negação) da vida. Na verdade, esse ofertório poético serve de anteparo a nos afastar, candidamente, dos abismos que se insinuam e (re)surgem em cada esquina do viver contemporâneo.

O título Estampas do Abismo pode até prenunciar um olhar sombrio sobre o existir na contemporaneidade e, de fato, é. Todavia, ao penetrar no “reino das palavras” de Jovina Sousa, depara-se com “um ofertório de poemas”, que convida a uma afirmação (e não à negação) da vida. Na verdade, esse ofertório poético serve de anteparo a nos afastar, candidamente, dos abismos que se insinuam e (re)surgem em cada esquina do viver contemporâneo.

Autores: Iamara da Silva, Isadora Mota, Antônio C. Higino, Higor Ferreira, Bárbara Canedo, Alexandre Neto, Leandro Duarte e Flávio Gomes. A coletânea Dos Letramentos: Escravidão, escolas e professores no Brasil Oitocentista reúne pesquisas recentes de um grupo de pesquisadores do projeto “Escrita, escolarização, cor e letrados no Brasil da escravidão e da pós-emancipação (1860-1908) – as experiências de escravizados, libertandos, libertos e seus descendentes”, Edital Universal do CNPq. Na perspectiva dos debates contemporâneos sobre ensino de história (lei 10.639, sobre o ensino de História da África e dos afrodescendentes, assim como formulações sobre a Educação Quilombola), há poucas indicações e mesmo silêncios sobre as experiências de letramento e escolarização no Brasil da escravidão

Autores: Iamara da Silva, Isadora Mota, Antônio C. Higino, Higor Ferreira, Bárbara Canedo, Alexandre Neto, Leandro Duarte e Flávio Gomes. A coletânea Dos Letramentos: Escravidão, escolas e professores no Brasil Oitocentista reúne pesquisas recentes de um grupo de pesquisadores do projeto “Escrita, escolarização, cor e letrados no Brasil da escravidão e da pós-emancipação (1860-1908) – as experiências de escravizados, libertandos, libertos e seus descendentes”, Edital Universal do CNPq. Na perspectiva dos debates contemporâneos sobre ensino de história (lei 10.639, sobre o ensino de História da África e dos afrodescendentes, assim como formulações sobre a Educação Quilombola), há poucas indicações e mesmo silêncios sobre as experiências de letramento e escolarização no Brasil da escravidão

Autores: Iamara da Silva, Isadora Mota, Antônio C. Higino, Higor Ferreira, Bárbara Canedo, Alexandre Neto, Leandro Duarte e Flávio Gomes. A coletânea Dos Letramentos: Escravidão, escolas e professores no Brasil Oitocentista reúne pesquisas recentes de um grupo de pesquisadores do projeto “Escrita, escolarização, cor e letrados no Brasil da escravidão e da pós-emancipação (1860-1908) – as experiências de escravizados, libertandos, libertos e seus descendentes”, Edital Universal do CNPq. Na perspectiva dos debates contemporâneos sobre ensino de história (lei 10.639, sobre o ensino de História da África e dos afrodescendentes, assim como formulações sobre a Educação Quilombola), há poucas indicações e mesmo silêncios sobre as experiências de letramento e escolarização no Brasil da escravidão

Sinopse: Do Índico e do Atlântico: contos brasileiros e moçambicanos reúne contos de escritores e de escritoras do Brasil e de Moçambique. O propósito do livro é servir de veículo para a ampliação do conhecimento sobre a literatura produzida pelos autores elencados, fazendo com que os contos brasileiros de Conceição Evaristo, Marcelo Moutinho, João Anzanello Carrascoza, Rafael Gallo, Eliana Alves Cruz, Cristiane Sobral e Miguel Sanches Neto sejam mais conhecidos em Moçambique, e da mesma forma, que os contos moçambicanos de Mia Couto, Lilia Momplé, Alex Dau, Diogo Araújo Vaz, Dany Wambire, Carlos dos Santos e Daniel da Costa, encontrem mais leitores no Brasil. Uma obra que estreita laços culturais em um território fértil como a literatura e promove um inovador intercâmbio cultural literá